汉代青铜灯具的艺术成就。灯具作为照明工具，至汉代，青铜灯具的生产进入鼎盛时期。汉代青铜灯具的设计同商周青铜器艺术相比，锻造工艺更加精良，构造设计更加合理，实用功能更加突出，造型装饰更加美观，文化含量也更加丰富深厚。所以汉代青铜灯具成为中国古代灯具设计的典范，在两千年后的今天依然熠熠生辉。
灯是由爱迪生发明的，起初是白炽灯，电流流过金属丝后发热发亮，从而成为灯具。而为了防止金属丝发热氧化烧断，将灯泡中抽成了真空。20世纪发明了荧光灯，利用气体通电激发出紫外线，来激发灯具壁上的荧光材料发亮。
白炽灯的发光原理是电流通过灯丝（钨丝）时，灯丝温度高达2000℃以上，呈白炽状态，发出的光呈白色。白炽灯泡根据与灯头的连接方式不同，分为螺丝口灯泡、灯头和卡口灯泡、灯头两种。
电灯泡主要的发光原理是通过灯丝灼烧进行发光的，而灯丝主要是由细钨丝绕成的，在玻璃之城的电灯泡之中抽走空气装入稀有气体，不燃烧的气体进行密封，当电流从电线传到灯丝之中时，由于灯丝电阻特别大就会产生高热，当这个热量到达一定程度的时候就会发光。
电灯泡是一种透过通电，利用电阻把幼细丝线（现代通常为钨丝）加热至白炽，用来发光的灯。那么电灯泡为什么会发光呢？下面是我整理的关于电灯泡发光的原理，欢迎阅读参考。电灯泡发光的原理 电灯泡中能发光的主要装置是灯丝，是用细钨丝绕成的。
最早实用的电灯是白炽灯，但早在白炽灯诞生之前，英国人汉弗莱·戴维用2000节电池和两根炭棒制成了弧光灯，但这种弧光灯亮度太强产热太多又不耐用，一般场所根本无法使用。
1、青铜器按照用途一般分为礼器、水器、乐器、兵器、杂器等。礼器指的是烹饪进食时所用的青铜器，有鼎、鬲、甗、簋、盨等种类，主要用于盛放食物和取食，品种繁多，应用广泛。水器指的是饮酒或饮用其他饮品的青铜器，有尊、壶、樽、卣、罍、瓿等种类，主要在饮宴场合使用。
2、青铜礼器可分为四大类：食器。有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的礼器。安阳殷墟出土的司母戊鼎，重达875千克，是已发现的最重的青铜器。西周中晚期形成列鼎制度，即用形状花纹相同而大小依次递减的奇数的成组鼎来代表贵族的身份。
3、礼器：青铜礼器是商朝社会等级制度和权力象征的重要标志。如鼎，原本是炊器，后来成为礼器中最重要的器种之一。按照礼制组合成的所谓列鼎，如天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。 食器：包括鼎、鬲、簋、簠、盨、敦等。
4、丧葬礼器：如鼎、簋、簠、盨、敦、历闭盆、壶等，用于丧葬仪式，体现了古代社会对死亡的尊重和畏惧。 实用器：诸如灯、炉、辇、车马器等，这些器物在日常生活中有着实际的功用。
5、司母戊鼎。司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。
1、中国十大著名青铜器如下：司母戊鼎。司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。
2、青铜礼器：鬲，古代炊具，象征烹饪艺术，如仲柟父鬲，形似鼎，中空足部设计既实用又艺术。 簋，祭祀宴享礼器，如敞口、束颈、鼓腹双耳，见证周代礼仪。 簠，盛放稻粱祭祀器皿，如伯公父簠，西周晚期社会秩序见证。 鼎，如四十三年逨鼎丙，铭文记录册封仪式历法，研究西周制度重要资料。
3、簋（guǐ青铜器）铜器铭文作“毁”，相当于如今的大碗，盛饭用。一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。簠（fu，音甫） 古书里写作“胡”或“瑚”。盛食物用。长方形，口外侈，四短足，有盖。簠（fǔ） 长方形，口外侈，四短足。
4、商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期。一起来看看著名的青铜器。司母戊鼎 司母戊鼎是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土，因其腹部著有“司母戊”三字而得名，现藏中国国家博物馆。
表现性与形式美有机统一。实用艺术注重表现某种朦胧抽象的情调和意味。因而，表现性应当是实用艺术一个重要的美学特征，也构成了它与戏剧、小说、电影等再现艺术的根本区别。实用艺术的表现性比其他艺术更加偏重于形式美。民族性与时代性有机统一。
实用艺术的审美特征是是实用性与审美性的有机结合。
实用艺术的审美特征是实用性、创新性、美观性、个性化、艺术性与生活性的结合以及环保性等方面。
实用艺术的审美特征如下：第一，应当对实用性作比较宽泛的理解。因为人类的实际活动是多种多样的，包括生产劳动、日常生活、社交活动、文化生活等许多领域。第二，实用艺术以实用性与审美性相结合为基本特点，但对于大多数实用艺术品来讲，实用是为主的，审美应当从属于实用，服务于实用。
因此，实用艺术中，实用性与审美性二者应当是有机统一的。实用性是审美性的前提和基础，审美性反过来也是可以增强实用性。所以，实用性和审美性二者相互促进，缺一不可，密不可分，它们构成了实用艺术最基本的原则和特征。
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